한국의 모든 것이 정리 된 한국문화자원의 이해 12. 놀이문화와 축제

제12장 놀이문화와 축제

12.1. 놀이
=두레 중심 일공동체, 동제 중심 마을공동체, 혼례와 세시명절 중심의 의례공동체와 관련
* 놀이의 문화적 특징
- 놀이는 일이나 현실적 삶과 밀접한 관련성을 지닌다.
- 놀이는 마을신앙, 세시풍속과 밀접한 관련을 지니는 경우가 많다
- 놀이에는 일정한 규칙이 있으며, 필요에 따라 바꿀 수 있다
- 놀이는 편을 갈라서 노는 승부놀이가 많다
- 놀이에는 춤과 노래, 재담이 신명을 돋운다
- 놀이 중에 집단놀이는 지역축제의 바탕이 된다.
- 놀이는 어린이의 올바른 성장을 위한 교육적 측면이 강하다

12.2. 놀이의 유형 분류

지신밟기

땅따먹기

* 놀이의 성격에 따른 유형 분류
-기원적 놀이 :해마다 일정한 시기에 축귀, 정화, 기원의 의식을 통해 마을이나 개인의 안녕과 풍요를 기원하는 놀이. 꼬댁각시놀이,춘향이놀이,범놀이,멍석말이(강강술래형태) 등
-생산유발형 놀이 :마을의 생산활동과 관련 있거나 생산성 향상을 유도하며, 풍흉을 점치는 놀이, 주로 집단놀이가 많고 정초나 1-2월에 몰림. 걸립(지신밟기), 보리풍년내기 등
-두뇌개발형 놀이 :신체적 움직임이 많지 않고, 대체로 간단한 도구를 이용한 정적인 놀이 주로 두뇌개발과 정서 함양, 인성 개발에 초점을 맞추어져 있으며, 개인놀이가 많고 유희적 성격이 나타나며, 어린이 놀이에 흔하다. 고니,땅따먹기,장기 등
- 신체단련형 놀이 :신체의 균형감, 지구력, 유연성, 순발력, 근력등을 길러주는 놀이.
어린이 놀이가 많으며 야외에서 놀이도구를 활용한 동적인 놀이가 많다.
- 겨루기형 놀이 : 신체단련형 놀이 중에서 편을 갈라서 행해지는 놀이
- 내기성 놀이 : 겨루기형 놀이 중에서 노름이나 내기성이 강한 것.
-오락과 여가는 근대화 이후에 형성된 것이 많으며, 편을 가르지 않기 때문에 승패가 없고 격렬한 대립이 없다

12.3. 놀이와 생산 및 성
*두레 -집단적 생산활동 +놀이 : 두레패, 두레싸움
*줄다리기의 성 -주술적으로 표현된 형태. 창령군 영산줄다리기
* 탈놀이의 성 -전승 주도층인 기층민중의 시각에서 접근할 필요가 있다
-비판과 저항의 수단, 음양의 조화에 의한 풍요의 기원, 강한 성에 대한 기층집단의 욕구, 자유로운 성의 표현을 통한 성적 해방
- 결국 탈놀이에 나타나는 성은 기층집단에게는 저항과 인간 해방의 수단이며, 생산력을 회복하고 풍요로운 삶을 통하여 보다 인간다운 삶을 이루려는 염원을 담고 있다.
*춘향이놀이의 상징성 :여성들의 부정적 현실을 긍정적 삶으로 전환시키는 기능, 미래불안해소

12.4. 놀이와 의례 및 공동체
*영신-오신-기원-송신 :오신 때 제물,노래,춤,놀이. 마을의 풍요, 음양결합에의한 주술적상징성

12.5. 놀이와 승부, 그리고 신명
*신명 :보다 적극적 개념, 민중적이고 역동적 속성
현실적 억압구조인 한과 밀접한 관련, 신명풀이, 해원
* 신명의 속성 : 집단성, 개방성, 반복과 점층성, 총체성, 해방성, 육체성
* 신명의 특징
- 신명은 다양한 내적이고 외적인 조건에 따라서 달라진다
- 향유자인 관중의 수용 자세와 공연자와의 친화력에 따라 달라질 수도 있다
- 신명은 공연의 성격에 따라서도 달라진다
- 공연시간에 따라서 크게 달라지기도 한다.
- 현장성과 가변성이 어떻게 반영되는가에 따라 신명의 양상은 달라진다
- 필요에 따라 적당한 음주가 신명을 더욱 상승시키는 조건이 된다.

12.6. 놀이와 축제 및 관광
*축제의 핵심요소는 일탈성(난장에서의 새로운경험), 대동놀이성((함께동참)
*축제 속의 전통예술과 놀이
1. 특정예술이나 놀이를 축제명칭으로 내세움 : 안동국제탈춤페스티벌, 진주탈춤한마당,
전국민족극한마당, 강릉단오제, 안성남사당바우덕이축제, 남원춘향제,
정선아리랑제, 서편제보성소리축제, 춘천마임축제, 과천마당극제
2. 명칭과 주제를 확대, 지역신앙과 문화를 수용해 다양한 분야의 행사
: 진도영등제, 전주세계소리축제
3. 공연예술이 축제의 보조적 역할 : 영산삼일문화제

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